What is Reincarnation?

HM - 111905
What is Reincarnation?
Reincarnation – from Latin, re-again, in-in, caro-flesh. It means rebirth (of the soul) in another body, which the soul re appears after death in another different bodily form, which may be human or animal. Usually it is an intangible “soul” that is believed to be reborn in another body.
“Life did not begin at the time when we are born, nor at the time
of conception, but from the timeless moment with God.”
“Because God is Life eternal, and the soul within us is
a part of Eternity - Life is infinity.”
In the beginning of Creation, God implanted with-in the universe the “spiritual spark,” called “purusas.” Purusas – which is the “cosmic essence that emanates from the Paramatman (mind of God) who have icchabijja (seed of desire) to exist, and transform to cosmic soul creates an impression of restlesness to move infinitely in the universe, and influence the vibration of the operative atomic structure called paramanus. To form, mold and to exist in a different stages of life.
The impression of the Paramatman, (cosmic soul) to exist, became the vehicle for himself to obtain a human form. By the grace of Parama Purush, this purusas, who have the “impression” of Paramatman within, develop a desire that made themselves transform from etheric, translucent, to matter, then to a human form. Until then, attained the spiritual form.
REINCARNATION is also called TRANSMIGRATION, OR METEMPSYCHOSIS. In Hindu and Bhuddist religion and philosophy, rebirth of the soul in one or more successive existences, which may be human, animal, or, in some instances, vegetable.
The major religions that hold a belief in reincarnation, however, are the Asian religions, especially Hinduism, Jainism, Buddhism, and Sikhism, all of which arose in India. They all hold in common a doctrine of karma ("act"), the law of cause and effect, which states that what one does in this present life will have its effect in the next life.
In Hinduism the process of birth and rebirth--i.e., transmigration of souls--is endless until one achieves moksha, or spiritual salvation, by realizing the truth that liberates--i.e., that the individual soul (atman) and the absolute soul (Brahman) are one. Thus, one can escape from the wheel of birth and rebirth (samsara). Jainism, reflecting a belief in an absolute soul, holds that karma is affected in its density by the deeds that a person does. Thus, the burden of the old karma is added to the new karma that is acquired during the next existence until the soul frees itself by religious disciplines, especially by ahimsa ("nonviolence"), and rises to the place of liberated souls at the top of the universe. Although Buddhism denies the existence of an unchanging, substantial soul, it holds to a belief in the transmigration of the karma of souls. A complex of psycho-physical elements and states changing from moment to moment, the soul, with its five skandhas ("groups of elements")--i.e., body, sensations, perceptions, impulses, and consciousness--ceases to exist; but the karma of the deceased survives and becomes a vijñana ("germ of consciousness") in the womb of a mother. This vijñana is that aspect of the soul reincarnated in a new individual. By gaining a state of complete passiveness through discipline and meditation, one can leave the wheel of birth and rebirth and achieve nirvana, the state of the extinction of desires. Sikhism teaches a doctrine of reincarnation based on the Hindu view but in addition holds that, after the Last Judgment, souls--which have been reincarnated in several existences--will be absorbed in God.
While belief in reincarnation is most characteristic of Asian religions and philosophies, it also appears in the religious and philosophical thought of primitive religions, in some ancient Middle Eastern religions (e.g., the Greek Orphic mystery, or salvation, religion), Manichaeism, and Gnosticism, as well as in such modern religious movements as theosophy. In primitive religions, belief in multiple souls is common. The soul is frequently viewed as capable of leaving the body through the mouth or nostrils and of being reborn, for example, as a bird, butterfly, or insect. The Venda of southern Africa believe that, when a person dies, the soul stays near the grave for a short time and then seeks a new resting place or another body--human, mammalian, or reptilian. Among the ancient Greeks, Orphism held that a preexistent soul survives bodily death and is later reincarnated in a human or other mammalian body, eventually receiving release from the cycle of birth and death and regaining its former pure state. Plato, in the 5th-4th century BC, believed in an immortal soul that participates in frequent incarnations.
The Mystic view of His Majesty about reincarnation, more correctly Transmigration, is quite different to religious doctrine of Hinduism, Buddhism, and Sikhism. According to the belief of Hindus and Buddhist, reincarnation is the result of Karmic mistake being done in their pastlives. The question is, how could a person reincarnate if it is his first life on Earth? This is one of so many questions about real transmigration, that the master will reveal.
Q. Kung ang kaluluwa ay perfect na sa pasimula, bakit kailangan pa niyang magkatawang lupa upang maging perfect?
A. Ang nasabing concepto ay base sa Hindu philosophy. Sapagkat mismong ang paniniwalang ito ay siyang co-contra sa nasabing doctrina. Na ang isang perfect entity ay hindi na bumabalik sa mundo. Ngayon, lalabas na hindi perfect ang tao at narito siya sa mundo. Na sangayon sa kanilang paniniwala ang kaluluwa ay perfect na sa pasimula.
Dapat ang mga entity na bago pa lamang nag-katawang tao ay ilagay sa mataas na antas at ‘di mag-hirap dahil wala pa siyang karmang nagagawa. Ngunit ‘di gayon ang ating nakikita. Sapagkat maraming ang ipinapanganak na mahirap, mangmang o kayaý dumanas ng masamang kapalaran sa kanilang buhay. Alangan namang ang lahat na itoý dati nang nabuhay ang kaluluwa sa mundo.
Ngunit sa His Majesty, ang pagkatawan tao ng isang kaluluwa o Paramatman ay hindi nangangahulogan na kailangan magkatawan tao siya upang maabot ang perfection. Kundi upang maging-co-worker ng Kataastaasan sa walang hanggan niyang paglalang. Sapagkat bilang ang Dios ay architech of infinity. Ang kanyang nilalang ay infinite, siya’y nilalang mula sa wala, tungo sa walang hanggan. Kaya tayo’y may seven bodies of existence.
Dahil sa walang-hanggang paglalang, ang ‘di mabilang na intidad na may protozoic mind, ay patuloy na lumilitaw sa patuloy na pagdaloy ng triguna sa kalawakan. Kung saan ang nasabing protozoic mind, na pinaligiran ng paramanus ay sumanib sa mga elemento ng kalikasan. (hangin, apoy, tubig, bato, halaman Ang bawat paramanus na may protozoic mind, na lumilitaw sa universo ay hindi tumitigil sa ganito antas. Kundi ang kaluluwang ito’y ma-evolve sa pinakatugatog na forma ng paglalang – ang spiritual body.
Q. Kung totoo ang reincarnation, bakit hindi natin ito naaalala?
A. Ang genetic code ng tao, sa panahong siya’y ipinaglilihi, minamana nito ang 50% porsiyento ng ating gene mula sa bawat magulang. Kaya masasabing ang isang batang isinilang ay bago na ang katawan, at 100 porsiyentong walang nakuha sa kanyang nakaraang pag-iral. Maging ang kanyang mga cells na siyang magbibigay impormasyom hinggil sa kanyang past-life, ay ganap nang nabago. Kaya ang sinasabing nakalipas na buhay ay tunay na hindi na niya maaalala.
Ngunit, kung atin mapapansin sa kasalukuyan natin pag-iral, kahit meron tayong 50% na gene na galing sa ating mga magulang, malinaw na hindi rin natin naaalala ang ginawa at gawi ng atin magulang. Bagama’t dumarating ang araw na lumalabas ang mga gawi, kaisipan, at genetic defect na minana natin sa sa kanila. Dapat alam sana natin ito, dahil may bahagi tayong nagmula sa kanila. Gano’n din ang kaalaman na nagmula sa kaluluwa, na naka-record sa akash, ‘di natin ito maaalala dahil ang katawan at cells natin ay 100% nang bago. Ang pastlife ay maaalala lamang natin sa tamang panahon sa pamamagitan ng ‘extra cerebrall memory.’ Dahil ang atomic struncture ng ating cells sa mula’t-mula’y hindi nagbabago. At sa panahong namatay ang naturang cells, ang atomic structures, kasama ang sampung vayus ng katawan ay sumisingaw sa kalawakan, taglay ang bagong karunungan.
Kaya, kung papaanong ang nakatalang gawi at talento sa atin gene, na lumalabas paglipas ng panahon, gayon din ang nakatala sa atin kaluluwa na kasamang sumanib sa katawan lupa ng bata, ito’y lilitaw sa pamamagitan ng extra cerebral memory pag-sapit ng araw. At ang isang kaparaanan nito’y ang parang totoong panaginip.
Q. What is Extra Cerebral Memory? (ECM)
A. There is a second type of memory which does not depend on our brain cells. This is called extra-cerebral, “beyond the brain.” This governs the memory of past lives, the memory of a time when the mind and soul lived in other bodies with other brains. Often little children are able to preserve this memory up to about the age of five years.
This extra-cerebral memory begins to fade after five years. The more one advances in age, the more the new environment leaves its impressions in the child’s mind. The more a child sees new things before its eyes, the more restless it becomes to know each and every object of this world. Hence, the child asks a multitude of questions – it seems there is no end to its inquisitiveness. The more it receives the answers to its questions, the more its mind gets acquainted with the mundane world. The experiences of the crude mind then begin and get reflected in the dream state. As a result, the vibrations of the causal mind cannot come to the surface any more. Hence, the more the child advances in age, the more it forgets its past life.
Ngunit sa panahong ang atomic struncture ng ating cells ay napukaw, ang extra cerebral memory kahit may idad na ay muling gumagana.
Q. Why past life reflect to the present life?
A. It is the cause of unexpress samskaras of the past, which continous up to the present. For its final expression, then start anew in ascending or descending Heaven. This is 12 in category. Tulad ito ng taling naputol, na makikita pa sa’yong buhay ang kaputol nang nakaraang pangyayari.
1. Love
Affection, Attachment to love, Unfulfilled love, Enjoyment.
2. Wealth
Materialistic, Craving for wealth, money,lands, belongings.
3. Power
Domination, Dictatorial, Kingship, Rulership.
4. Fame
Honor, Name, Actor, Actress.
5. Life
Attachment to live,to place of birth, Fear of death, Promises.
6. Vices
Faithless, Astray – walang pananalig, Liwaliw sa buhay, Pagans.
7. Nemesim
Vengeance, War, Murder, Abuse (rape, maltreated)
8 Tragedy
Accidents, Nature, Suicide.
9. Omen
Curse, , Sorcery, Withcraft, Jinx.
10. Fanatism
Religion, Belief, Atheist -walang Dios, Skeptic, Heretic.
11. Arahant
Enlightened – Devayoniis.
12. Avataras
Liberated, Spiritual Mission, Deva.
1. Love – Maging siya’y naniniwalang may Dios o wala, kapag ang paghahangad niya’y higit pa sa pagmamahal niya sa Dios, ang mga taong hindi na-fulfilled ang love life nang nakaraang buhay, ay magiging karugtong nitong present life. Hahanapin niya ngayon ang perfect love, ngunit siya’y muling mabibigo dahil ang Dios lamang ang fullfilment ng perfect love.
Kaya walang pasubaling ang nakaraan niyang buhay ay maging karugtong sa ngayon, upang ma-express ang hindi niya naisakatuparan nuon. Para sa panahong ito, magpasimula siya ng panibagong yugto ng buhay upang maunawaan niya ang tunay na dahilan ng Dios, kung bakit siya muling pinabalik sa mundo. Atin makikita na ang mga alalahanin ng lumipas na pag-ibig ay laging namumutawi sa kanya.
2. Wealth – ang mga taong naghangad ng rangya at kayamanan sa buhay, mga land grabbers, at yaong attach sa kanyang mga gamit, ay muli rin magbabalik sa mundo. Para ang kanyang mga pagkakamali sa buhay ay mabayaran. Ang mga ganitong uri ng nilalang, kung gaano siya naging pahamig sa buhay, yaon kaliit ang kanyang kaluluwa at kalalim sa pinakamababang kalagayan ng langit na-destino. Kaya atin mapapansin na bihira ang mga nagbalik sa lupa na nagsasabing isa siyang napakayaman nu’n past life.
3. Power – yaon din mga taong naghangad ng kapangyarihan para lamang igalang ng tao, mag-dominate, mabuti o masama man ang hangarin nito ay muli rin magbabalik sa mundo.
4. Fame – maging ang mga taong naghangad ng katanyagan sa mundo para lamang sila hangaan at makilala ng tao, ay muli rin babalik sa mundo para ituwid ang mga bagay na kanyang ginawa.
5. Life – Karaniwan na sa isang tao, mayaman man o mahirap, dahil sa attachment sa buhay, hindi niya matanggap ang kanyang kalagayan at mga nangyayari sa kanya. Takot nilang iwanan ang buhay, ayaw nilang mamatay at hangad na manatili at immortal na buhay. Ang iba, dahil naman sa attachment sa bayang sinilangan, ay naghahangad na muling makabalik sa sariling bayan bago man lamang mamatay. Maging ang attachment sa mga ari-arian. Dahil dito, sila’y muling babalik sa lupa at walang katahimikan gagala sa takdang panahon, bago siya muling ipanganak.
6. Vices – What joy may come! Dahil sa kamangmangan sa ispiritual na buhay, ang mga taong ito’y masasabing siyang tunay na pagano, naniniwala man siyang may Dios o wala. Ang pagans dito ay hindi nangangahulogan na yaon mga sinaunang tao na walang Dios. Bagkos yaon ugali at paniniwalang wala, at baliwala ang Dios. Tulad sa panahong ito, na dahil sa mainit na pagsubok ng kapalaran at materialismo, marami ang nanlalamig sa pagsasaliksik sa ispiritual na buhay. Dahil dito, laganap ang bisyo, pagliwaliw sa buhay para lamang sa pansariling kaligayahan. Wala silang paki-alam sa kanyang kapwa-tao, lalo pa silang naging pasanin ng Dios sa ginagawa nila.
7. Nemesim – ang mga ganitong tao ay naging Pretayoniis sang-ayon sa itinakdang panahon sa kanila, bago sila muling ipanganak. Ang mga tao nuon na namatay na may baon paghihiganti dahil sa nangyari sa kanyang buhay, tulad ng digmaan, patayan, inabuso o inapi ay makikita ngayon na may ugaling mapaghiganti at destructive sa gamit kapag nagagalit.
Ang mga pretayoniis na ito ay madaling nakakabalik sa mundo at ipinanganganak. Dahil sa naka-tatak pang impression sa kanilang kaluluwa, ang baon nilang paghihiganti ay siya na nilang nagiging ugali. Ito ang malinaw na dahilan kung bakit malaganap ang kasamaan at paghihiganti sa panahong ito. Mababago lamang ito kung marami na ang ma-sadhana ng mataas na uri ng ispiritual.
8. Tragedy – yaon din mga taong namatay sa trahedya, aksedente at pagpakamay na hindi natanggap ang sumapit sa kanyang kapalaran, ay nagiging pretayoniis. Na siyang magpapahirap sa kanyang kalagayan. Sanhi nito, aakitin niya ang mga nabubuhay pa na makasama sa kanyang kalagayan. Sa pamamagitan na may ma-disgrasya rin sa lugar na kanyang kinamatayan. Ito ang dahilan kung bakit may mga lugar na dilingkwente, at paulit-ulit na may nadi-disgrasya. Dahil sa ang espiritu nila sa lugar na yaon ay nananatili pa.
9. Omen – ang mga taong sumumpa ng kapwa, nang kulam at gumamit ng mga diabolikong bagay, ay daranas sa kanyang destino nang walang katapusan kalungkutan. At kapag siya’y ipinanganak, ang buhay niya’y laging hahabulin ng kamalasan.
10. Fanatism – ito yaon mga taong hindi naghanap ng tunay na katotohanan. Nakuntento na sila sa kanilang religion o paniniwala. Ang resulta ang pinaniniwalaan niyang pag-samba ay naging ritualistic at mechanical. Ang mga ganitong uri ng tao, naniniwala man sa Dios o hindi, ay “died in vain.” Kaya’t sa susunod niyang buhay, ano man gawin niyang pagpupunyagi sa buhay, ay laging babagsak at mabibigo sa kanyang mga pangarap. Yumaman man siya, madarama pa rin niya ang pagkabigo at hungkag na buhay. Ganito ba ang laging resulta ng inyong mga pangarap? Kung gayon, baka fanatic kayo nung nakaraang buhay na dala pa ninyo magpahanggan ngayon.
11. Arahant – Ito ang mga taong nagpakasakdal sa kanilang buhay sa gift na ibinigay sa kanila ng Dios. Dahil sa mga kabutihan at merit na natamo nila nung nakaraang buhay, narating nila ang pagiging Arahant. May pitong uri ang mga ito, sang-ayon sa gift na ibinigay sa kanila ng God.
Ang mga Arahant na nabuhay, na wala sa lupa ang manifestation ng God, ay nagiging devayoniis, at gumagala sa mundo. Sila ang nakatutulong sa mga nabubuhay. Kung wala silang makuhang katawan na magiging medium para pumasok sa Parashanti, sa luob ng 7,000 years, ang mga ito’y ipapanganak hanggan sa idad na 13-15 taon, para lamang express ang final samskara at muli silang aalis sa mundo, patungong Parashanti. Ang mga Arahants nuon at ngayon, na nabuhay sa mundo na kasabay ng manifestation ng God, sila’y isinasama na ng Dios sa kanyang pagbalik sa Parashanti. Kaya mapalad ang taong nag-pakasakdal sa panahong narito ang manifestation sa mundo. At sila’y malalakip sa Dios.
“Kaya gaano kapalad at walang kahulilip na kaluwalhatian na mabuhay
na narito ang Dios, ‘di alintana ano man hirap at pagsubok ang danasin nila.”
7 ARAHANT
1. Siddha – Occult powers
2. Mukhta - Vidyadhara – Philosopher, Knowledge.
3. Mahan - Yaksha – Philantropher (money, wealth)
4. Rishi - Kinnara – Preacher, Sciptures.
5. Bhakta - Gandharva – Artist, Music.
6. Muni - Videhaliina – Piousness, Penance.
7. Sadhu - Prakrtiliina – Religious, Prayers
12. Avataras - Liberated, Simple, wala ng hangad sa buhay. To liberate in samsar*. Dahil sa spiritual mission sila’y bumabalik upang tulungan ang Dios sa misyon sa sandaigdigan. Dahil silay liberated, namumuhay silang simple, bumaba man sila sa lupa na mayaman o mahirap. Matalino man o mangmang. Di na sila apektado ng tanikala ng karma ng buhay. Yung iba nito ipinapanganak ngunit hanggan 2 years old lamang, para sa kanilang final samskara, at muling namamatay para hindi na kailan man bumalik sa mundo. Sapagkat ang isang liberated nuon, namatay na na wala nang paghahangad, ay may natitira parin paghahangad. Yaon “walang paghahangad,” na masasabing isa pa rin samskara. (desire) Ang antas ng kanilang realization ay sang-ayon sa develop nilang cakra, na may siyam na bilang.
*Samsar – the chain of birth and death in the ocean of pain and pleasure.
12 Stages of Realization: Jiiva’s enlightened of contemplation and meditation.
12. Purnavatara – Liberated soul.
11. Mahakaula - 3rd eye that could see akashic records, past, present, and future.
10. Khandavatara –
9. Amshavatara soma cakra, seeing soulplate.
8. Iishvara – Kalavatara manasa cakra seeing mentalplate.
7. Bhagavan occult powers
6. Deva – gods.
5. Divyan - demi-gods.
4. Sadhyas – angelic.
3. Vidyadhar – philosopher- sage, devoted to intellectual pursuits.
2. Muni – Saint – devoted to scriptural pursuits.
1. Rishi – Seer, and a scientist.
0. Sadhu – holy, became honest in life.

Ang tao ay may 9 stages of development. Kapag nagsimula siyang magsaliksik sa perfect spirituality, at nag-advance sa pagiging spiritually develop, dito na siya matatawag na avatar ng Mahasambhuti. Ngunit ang Mahasambhuti ay hindi kailan man matatawag na avatar, sapagkat ang lahat ng avataras ay sa kanya nagbuhat. At ang Taraka Brahma o Mahasambhuti ay walang pinagbuhatan o pinagmulan, wala siyang simula, nangangahulogan walang wakas.
Y Y Y
Q. How do we remember past life?
When a soul enters a new body, everything in the storehouse of memory is blank. No memory of past life impormation are recorded to one’s cells? Then, why some remember their past life?
Re – a prefix meaning “again or anew.” In Tagalog “muli sa laman.”
“For what your heart cherish is, there will your soul be also.”
Knowing the law of reincarnation, attain self realization.
112305
Months
Degree – Longtitude
30 degrees each:
1
January
130 - 160
2
February
160 – 180 - 170
3
March
170 - 140
4
April
140 - 110
5
May
110 - 80
6
June
80 - 50
7
July
50 - 20
8
August
20 – 0 - 10
9
September
10 - 40
10
October
40 - 70
11
November
70 - 100
12
December
100 - 130
When you love something more than God, surely, realization will not take place.
112105
What ever one’s heart desire, his soul will merge with-it.
112205
7 Heavens or
Dimensions:
7. Satya Loka

Spiritual
12,000 yrs.
6. Tapah Loka
Empyrean
10,000
5. Jana Loka
Transcendent
8,000
4. Maha Loka
Sublime
6,000
3. Svah Loka
Utopian
4,000
2. Bhuvah Loka
Ascending Order (+)
Elysian
2,000 yrs.
1. Bhu Loka
Earth-neutral order.
Twilight realm
1,000 yrs. to the present.
2. Tala Loka
Descending Order (-)
Wilderness
2,000 yrs.
3. Atala Loka
Hadean
3,000 yrs.
4. Tala'tala Loka
Barathrum
4,000 yrs.
5. Pata'la Loka
Oblivion
5,000 yrs.
6. Atipata'la Loka
Nebulous
6,000 yrs.
7. Rasa'tala Loka
Chaotic
7,000 yrs.
Limbo or
Borderland – a vague state or place, which is the boundary of living and death.
Twilight loka - (Gala) an astral realm, bordering Earth, going to ascending order or descending order of Heaven.
Wilderness – (Layap) emptyness, uninhabited region.
Mistiness – (Karimlan) blurred region like mist.
Muzziness – (Kawalan) state of mental confusion.
Oblivion – (Paikot-ikot) state of forgetfulness.
Nebulous – (Walang taning) indefinite vague state.
Chaos – ( Saligutgot) formless matter and infinite space. A very great confusion.
Paghihirap at kalungkutan.
7 Lokas (Planets) of the Spiritual Sky:
Where mantras of the ancient derived.
7. Brahma Loka - Saturn
6. Deva Loka - Mercury
5. Indra Loka - Jupiter
4. Kama Loka - Venus
3. Surya Loka - Sun
2. Chandra Loka - Moon
1. Pitr Loka - Mars
*Jiva Loka - Earth

REINCARNATION vs RESURRECTION
Sa bahaging ito talakayin natin ang katotohan sang-ayon sa Spiritual at Dogma. Upang maunawaan natin ang buhay, at kung alin ang tamang katwiran na maka-tao at maka-Dios.
Sangayon sa katuruan ng Resurrection, ang lahat ng patay, mabuti man o masama ay babangon sa “wakas ng panahon,” sa huling tunog ng pakakak. Ang mabuti ay sa muling pagkabuahay na maluwalhati at ang masama ay sa pagkabuhay sa walang katapusang paghihirap.
The 10 Evolved ET’s on Earth.
1. Sasyu, 2. Dasyu, 3. Navagvas, 4. Sushna, 5. Namuchi, 6. Karanja, 7. Parnaya, 8. Vangrida, 9. Sambara, 10. Angira.
Ang panahon na open channel sa mga soul na makabalik sa dating lugar, na kanilang pinagmulan. May dalawang araw ang kaluluwa na malayang makabalik sa lugar na kanilang pinag-mulan. Ito’y sa panahong isang araw bago mag New Moon at Full Moon. Hanggan dumating ang panahon na sila’y muling isilang. Ngunit bago sila ma-reincarnate, dahil sa impression naka-tatak sa kanilang kaluluwa, muli silang bumabalik sa lugar na kanilang pinagmulan. Para sa final expression ng attachment sa iiwanan niyang buhay. Kaya maaaring sa isang lugar, makita natin ang mga entities na ito, ngunit pagkaraan ay tuluyan ng naglalaho.
SOUL OPEN CHANNEL:
1.3 days after death.
2. 6 months.
3. 40 days.
4. 1 year.
5. 2 years.
6. 7 years.
7. 13 years
8. 25 years.
9. 32 years.
10. 50 years.
11. 100 years.
12. 200 years.
13. 400 years.
14. 500 years.
15. 1,000 years.
16. 2,000 years.
17. 4,000 years.
18. 7,000 years.
7 Kinds of Body:
7. Khamurtti - Spiritual body - Timeless. Trillion years, life cycle.
6. Deva - Cosmic body - Infiniteness. Billion years.
5. Divyan - Glaring body - Eternity. Million years.
4. Sadhyas - Astral body - Luminous Immortality. Thousand years.
3. Naksatara - Etheric body, Akash, 8min. 30min. 2hours.
2. Jiivas - Physical Human body. Hundred years.
1. Bhutas - Elemental Animal body. Months, lunar duration.
7 Stages of Man:
7. Supreme
6. Deva - Bathala)
5. Divyan- demi-gods
4. Sadhya – Angelic or Astral
3. Man
2. Animal
1. Spirits – Elemental (atomic soul)

By devotion, love, and services to God one attain Liberation.